北車旁的移工手機店：匯款、視訊與異鄉星期天的生活技術

在台北車站東側，北平西路一帶的巷子不長。週日早上，店家把桌椅搬到門口，空氣裡有薑黃、辣椒、炸天貝與甜麵餅的味道；有人從中壢、土城、龍潭、湖口搭車來，有人只從雇主家請到半天假。對趕路的台北人而言，這裡只是車站旁一條容易錯過的小街；對許多印尼、越南、菲律賓與泰國移工而言，它是一組可以在休假日重新把生活接起來的設施：一碗家鄉菜、一間雜貨店、一個可以問母語問題的櫃檯、一支手機、一筆匯款。¹²

這篇文章談的不是手機規格，也不是金融科技的勝利敘事。它從「移工手機店」與北車周邊的東南亞商圈出發，看台灣如何把跨國勞動放進日常城市裡：薪水如何經由合法小額匯兌或店家服務回到家鄉，LINE、WhatsApp、Facebook 與視訊如何讓遠距母職、照護與友情維持熱度，公共空間如何在疫情、管理與偏見中被爭奪。科技在這裡不是主角，而是生活技藝的一部分：它讓一個人在陌生城市裡，仍能向家人報平安、處理錢、找朋友、辨識詐騙、買下下一週要吃的泡麵與香料。³⁴

一、為什麼是一座車站，而不是一間公司

台北車站之所以成為移工假日生活的節點，首先是交通現實。它連接台鐵、高鐵、捷運、公車與地下街，對住在北部工業區、照護家庭或外縣市宿舍的人來說，是少數能用有限休假時間抵達的地方。New Naratif 2019 年的現場報導描述，印尼移工在週日坐在大廳地板上聊天、吃飯、慶生、讀書；有人從台中、高雄等地當天往返，因為休假只有一天，甚至有人一個月才休一次。⁵

車站不只是交通節點，也是城市租金、商業衰退與族群需求碰上的結果。Taiwan Gazette 轉譯端傳媒的長文指出，1996 年捷運系統與台北地下街開通後，人流被導向地下，原本位於車站二樓的金華百貨生意受影響，商家逐步把客群轉向假日聚集的東南亞移工；北平西路一帶因都市更新延宕、房屋老舊與產權破碎，形成較低租金與小型商業可進入的空間，印尼餐廳、雜貨、匯款與通訊服務因而慢慢聚集。⁶

這段歷史提醒我們，所謂「小印尼」不是自然出現的異國風景，而是台灣產業、家庭照護、都市更新與移民制度共同塑造的結果。1990 年代初，台灣開始制度化引進外籍勞工；此後，產業移工進入製造、營造、漁業等現場，社福移工進入家庭照護與看護工作。勞動部與政府開放資料平台持續列有外籍勞工按國籍、縣市、產業與社福分類的統計；這些表格在行政語言裡稱為「人數」，到了車站旁則變成某一個週日要買電話卡、寄錢、吃飯、剪頭髮、找朋友的人。⁷⁸

（以下為分析，非事實陳述）如果只從「車站管理」看北車大廳，移工聚集容易被理解成秩序問題；但若從移工的休假時間看，車站是時間壓縮後的社群基礎設施。休假稀少、居住分散、工作場域封閉，使得「能到、能等、能坐、能遇見同鄉」變成一種稀有資源。手機店、匯款櫃檯與雜貨店，正是在這個資源周邊長出來的生活服務。⁹

二、短短五十公尺裡，為什麼會同時有料理、3C、匯款與包裹

One-Forty 的介紹把台北印尼街寫成「距離台北車站走路僅三分鐘」的小巷，長度約五十公尺，卻有印尼小吃店、美容院、電器行與生活用品店。文章描述週日早上店家開張，移工從車站大廳走出來，可能剛完成雇主家裡的照護與家務，也可能是上完大夜班後從工業區搭車來。這些人到印尼街，不只是吃飯；他們買母語雜誌、中文課本、泡麵、零食、生活用品，處理匯款與包裹，把「休假」壓縮成一套補給流程。¹⁰

這也是手機店與通訊服務存在的理由。對跨國移工來說，手機不是娛樂配件，而是工資、家庭、母語資訊、雇主聯絡、宗教社群、同鄉網絡與風險警示的入口。一支能穩定上網、能打視訊、能接收驗證碼、能開啟匯款 app 的手機，等於一個人留在台灣時與母國家庭維持關係的基本工具。金管會的外籍移工小額匯兌規範甚至明定，匯兌機構進行身分驗證時，須取得移工手機號碼並確認可接收訊息通知；也就是說，手機號碼已被納入合法金融服務的基本識別鏈。¹¹

金管會 2024 年英文新聞稿指出，經核准的移工匯兌公司透過多語 app，讓印尼、菲律賓、越南與泰國移工可在春節長假期間持續把薪資匯回母國，並可透過便利商店、ATM 等多種管道完成付款，另有熟悉母語的線上客服協助處理問題。到 2025 年 8 月，金管會中文新聞稿進一步揭露，截至 2025 年 6 月底，核准的外籍移工匯兌公司共五家，客戶數約 87 萬人，2025 年上半年交易金額約新台幣 603 億元。¹²¹³

這些數字很大，卻不能抹掉現場的小尺度。匯款常常是一個人排隊、掏出現金、確認收款人、看懂手續費與限額的過程；也是一個家庭在兩地之間重新分配生活風險的過程。WDA 多語宣導資料提醒移工使用合法、安全、有紀錄的管道，避免非法換匯或詐騙，並提到年度匯款上限由新台幣 40 萬元提高至 50 萬元。¹⁴ 這些宣導之所以需要多語，是因為資訊不平等本身就是移工日常風險的一部分。

三、匯款不是一個按鍵，而是一條家庭照護的路

從金融機構角度看，匯款是交易；從移工家庭角度看，匯款常是照護、責任與未來計畫。華藝線上圖書館收錄的研究〈傳遞海外經驗：來台印尼女性移工的匯款與社會回匯〉指出，受訪的印尼女性家庭看護工多因雇主負擔食宿而將大部分薪資匯回母國，匯款常被用於改善居住環境、提升生活品質、支持家人教育；研究也提到，移工在台經驗會透過行動裝置與網路使用、保健觀念與現代性想像等形式被帶回家庭。¹⁵

Nottingham Taiwan Research Hub 2025 年關於台灣移工人身安全與制度成本的報告，則從政策面指出，台灣 2021 年導入外籍移工小額匯兌業務，降低部分正式管道的複雜度；但即使透過小額匯兌服務，手續費仍會因移工常採取多次小額匯款而累積。該報告引用金管會資料，提到 2024 年小額匯兌服務交易筆數與金額，並建議改善費率結構、延長服務時間、增加多語介面與專門窗口。¹⁶

在這裡，「手機店」與「匯款店」不只是商店，而是移工把薪資變成家庭安全感的轉換器。當一名看護在休假日把錢匯回印尼、越南或菲律賓，她同時在支付父母醫療、孩子學費、房屋修繕，也在證明自己離家的意義。這種證明不總是輕鬆的。UGM 的研究以印尼女性移工與其留在印尼的孩子、照顧者為訪談對象，指出匯款並不必然保證家庭韌性；經濟、心理、社會與精神層面的壓力仍可能讓跨國家庭處在不穩定狀態。¹⁷

（以下為分析，非事實陳述）科技讓匯款變快，卻不會自動讓離散家庭變輕。app 的「成功送出」畫面，只是這條照護路徑的一小段。真正沉重的是：誰照顧留在家鄉的孩子，誰替病人掛號，誰解釋為什麼媽媽今年還不能回家，誰在匯率、手續費、工時與雇主規則之間計算下一筆錢。

四、視訊裡的母職、照護與「在場」

移工手機店賣的不只是硬體，也是在陌生制度中維持「在場」的能力。國立陽明交通大學 Conflict, Justice, Decolonization Project 2026 年刊出的研究摘要〈Digital Care Across Borders〉，以在台越南照護移工為對象，指出智慧型手機、訊息 app、社群平台與視訊通話使移工得以維持跨國親密、接收情感支持、強化歸屬；但這種數位親密也可能帶來矛盾，因為頻繁看見家人的困境，會加重愧疚與焦慮。¹⁸

台灣社會學刊論文〈印尼家庭看護移工的跨國母職〉也指出，印尼女性家庭看護移工會透過匯款、禮物、安排照顧代理人，以及資訊與通信技術參與孩子日常生活、維持情感關係；ICTs 不只是聯絡工具，也改變遷移脈絡下的空間感與時間性。¹⁹ 這些研究把手機從「消費電子產品」拉回勞動與親密關係：一通視訊可能是晚安故事、作業檢查、醫療決定、家庭衝突調停，也可能是移工在雇主家廚房角落短暫拿回自己的母親、女兒或伴侶身分。

這也是為什麼北車周邊的通訊、3C 與生活用品店會與餐廳、雜貨、匯款共同出現。手機壞了，不只是不能滑社群；可能是失去匯款驗證碼、雇主聯絡、同鄉群組與家人視訊。網路不穩，不只是影音卡住；可能是孩子想問功課時母親不在、家鄉家人生病時訊息延遲。對生活在跨國時間裡的人來說，「連線」不是抽象權利，而是每天要維修、付費、設定、翻譯與信任的基礎設施。

然而，數位在場也不等於完整在場。研究提醒，視訊能讓遠距母職變得可見，卻也讓缺席更尖銳。畫面裡的孩子長高、父母老去、家裡需要修屋頂，移工看得見，卻不一定能立即回去。手機把距離折短，也把責任推到手掌裡。

五、公共空間的椅子、地板與被看見的身體

移工假日生活不只發生在店裡，也發生在車站大廳、地下街、教堂、廣場與街角。2007 年 Taipei Times 以「Little Manila」與「Little Jakarta」描述台北的移工週日社群：菲律賓移工多圍繞中山北路的 St. Christopher's Church，印尼、泰國、越南移工則常在台北車站聚集，因為那裡交通便利，並有服務移工的小型商業。²⁰ 這些空間讓異鄉人能在一週之中短暫把自己從雇主家、工廠或宿舍的角色裡抽出來。

但公共空間從來不是中性的。2020 年疫情期間，台北車站大廳曾因禁止坐臥與聚集引發爭議。Southeast Asia Globe 報導指出，台鐵在疫情初期禁止民眾坐在大廳，後續延長禁令的想法在開齋節前引發移工權益團體抗議；報導同時寫到，許多穆斯林移工仍在車站周邊慶祝節日，但被警察與車站人員關注。²¹ Taiwan Gazette 的文章則把這場爭議放在「自由中國」象徵、公共大廳、移工社群與城市治理的歷史脈絡中，指出誰能坐、誰能聚集、誰被視為妨礙秩序，本身就是政治問題。⁶

手機店在這裡又有另一層意義：它是半公共、半商業的庇護空間。店家能提供母語資訊，告訴客人哪個 app 能匯款、哪張電話卡划算、哪裡買得到清真食品，也可能提醒詐騙、勞權資訊或活動消息。Taiwan FactCheck Center 2023 年報導其與南洋台灣姊妹會、印尼 MAFINDO 合作，針對在台印尼社群推動媒體識讀，並在台北車站接觸印尼移工；報導指出印尼社群面對戀愛詐騙、工作詐騙、住房詐騙等資訊風險。²²

（以下為分析，非事實陳述）當城市不願意給人坐下來的空間，商店就變成替代的公共基礎設施；但商店需要消費，公共大廳不應只剩「通過」功能。移工被允許在台灣照顧老人、製造產品、支撐家庭，卻常在休假日被要求不要太明顯地佔用城市。這個矛盾，比手機本身更值得被看見。

六、從家鄉味到台灣人的好奇：小東南亞如何被重新觀看

近年，台北印尼街不再只是移工自己的秘密基地。CNA 經僑務電子報刊出的英文專題描述，北車周邊「Little Indonesia」有印尼餐廳、雜貨、匯款服務；受訪的照護移工表示每月休假會到這裡與朋友吃傳統印尼餐，也有店家經理說，希望打造能吃飯、買雜貨、匯款的一站式空間。²³ Taiwan News 2020 年也以「Little Jakarta」介紹台北地下街與北車周邊的印尼料理，如 Soto Ayam、Bakso Sapi 等，把疫情期間不能出國旅遊的城市讀者帶到本地的印尼社群。²⁴

這種被看見有兩面。一方面，它讓台灣人知道移工不是「外勞」兩個字，而是有食物、語言、宗教、音樂、愛情、家庭與休假需求的人。The Reporter 經 Taiwan Gazette 轉譯的文章寫印尼移工樂團 The Mandalas，描述他們在台北車站演出，把音樂當成移工與台灣人之間的共同語言，也寫到歌曲如何紀念在台灣漁船惡劣勞動條件下死亡的印尼工人 Supriyanto。²⁵ 另一方面，當「異國美食」變成消費亮點時，容易把勞動制度的艱難包在香料味與觀光語彙裡。

PeoPo 2025 年的公民新聞報導同樣描寫印尼街家鄉味與台灣民眾的好奇，引用勞動部統計說明台灣移工人數已相當可觀，並訪問店家如何把兒時記憶與食物帶到台北。²⁶ 這類報導讓城市多元性變得可親，卻也提醒：如果我們只在週末把印尼街當成美食景點，就可能忽略那些同一週中住在雇主家、工廠宿舍或漁船上的日子。

因此，移工手機店是一個很好的切口。它不像餐廳那樣容易被浪漫化，也不像法規統計那樣冷冰冰。它把科技、金融、語言、休假、詐騙風險、家庭責任與城市空間放在同一個櫃檯前：有人要換手機保護貼，有人要問匯款限額，有人要買電話卡，有人只是想用母語確認自己沒有被騙。這些小事，就是跨國生活的重量。

七、制度的友善，不能只停在 app 介面

政府近年確實把移工金融服務納入政策語言。金管會強調合法小額匯兌公司、多語 app、便利商店與 ATM 付款、母語客服與金融消費爭議處理機制，並把外籍移工匯兌統計定期揭露。¹²¹³ 法務部全國法規資料庫的英文版管理辦法，則列出身分驗證、交易監控、資料保存、保密義務、手機號碼確認等要求。¹¹ 這些規範顯示，移工已不再只是勞動市場的附屬人群，也被納入金融治理與消費者保護。

可是，制度友善不能只停在「有 app」。Nottingham 報告提醒，手續費、限額、服務時間、語言介面與正式管道可近性仍會影響移工能否安全使用金融服務。¹⁶ 如果一個人只能在週日離開雇主家，銀行窗口週末關閉，多語客服等待很久，或 app 需要的資料與身分文件難以理解，那麼再合法的制度也可能把人推回非正式管道。若手機遺失或門號停用，驗證碼與帳戶安全也會立刻成為問題。

這也是為什麼商圈裡的實體店仍重要。店員能用母語解釋、示範、代查、提醒；同鄉能口耳相傳哪些服務可靠；NGO 能在車站做媒體識讀與權益宣導。²² 但實體店不能替代政府與雇主的責任。真正的友善金融與通訊環境，應該包括清楚的多語資訊、可負擔的費率、可追蹤的申訴、尊重休假時間的服務，以及不把移工當成高風險他者的公共態度。

八、下一次經過北車時，可以看見什麼

下次經過台北車站，你可能會看到有人坐在地板邊緣滑手機，有人提著印尼零食、越南調味料或剛買的手機配件，有人在便利商店付款完成匯款，有人在通訊行裡問店員為什麼 app 收不到驗證碼。這些畫面很日常，卻把台灣的高齡照護、製造業、城市更新、金融監理、公共空間與跨國家庭綁在一起。

如果說珍珠奶茶讓世界看見台灣如何把糖、茶、粉圓與商業模式做成全球日常，那麼北車旁的移工手機店則讓我們看見另一種日常：台灣社會如何依賴遠道而來的人，也如何把他們的休假、語言、匯款、通訊與相聚壓縮在城市角落。它不華麗，沒有品牌故事，卻更接近全球化的真實觸感——不是廣告裡的世界公民，而是一個人在週日中午找得到同鄉、吃得到家鄉味、把錢安全寄回家、晚上再回到照護床邊或工廠產線。

（以下為分析，非事實陳述）科技人文的問題不在於手機是否改變移工生活；答案顯然是有。真正的問題是，誰能決定這些技術服務誰、保護誰、讓誰被看見。當手機店、匯款 app 與車站大廳共同支撐一個人的跨國生活，台灣社會也需要承認：移工不是暫時路過的勞動力，而是這座島嶼日常的一部分。城市若願意給他們一張椅子、一個可理解的介面、一個安全匯款管道、一個不被側目的週日，它給自己的也會是一種更成熟的公共生活。

還有一件常被忽略的事：移工商圈不是只服務移工，也在教育台灣城市如何重新理解「鄰居」。一間賣手機殼、儲值卡與小家電的店，可能同時是翻譯站、心理緩衝帶與風險過濾器。當台灣人走進店裡買一包印尼泡麵，店員可能要在同一分鐘回答另一位看護的匯款問題、替一位工人檢查手機收不到簡訊的原因、提醒客人不要把證件照片傳給陌生帳號。這種工作很難被統計進金融普惠或多元文化政策，但它正是政策抵達生活以前所需要的橋。

更長遠地看，北車旁的移工手機店也逼我們重新定義「科技」。科技不只是新機發表會、晶片、雲端或 app 下載量；在這裡，科技是一種讓離散家庭勉強維持共同時間的工具，是讓薪水跨海變成學費與醫藥費的路徑，是讓勞動者在休假日找回語言、食物與名字的媒介。它的好壞不取決於介面多漂亮，而取決於一個越南看護能不能看懂錯誤訊息，一個印尼母親能不能在晚班前確認孩子平安，一個菲律賓工人能不能在不被高額費用吃掉薪水的情況下匯錢回家。

台灣已經在制度上承認移工是勞動市場不可或缺的一部分；下一步，是在城市日常裡承認他們也是公共生活的一部分。這意味著車站管理不能只問人潮是否妨礙通行，還要問公共空間能不能容納休息；金融監理不能只問交易是否合規，還要問服務是否可理解、可負擔；多元文化不能只在美食節慶裡被讚美，還要在勞動、照護與資訊權裡被實踐。北車旁的手機店不會替台灣解決所有移工問題，但它讓問題具體到一個櫃檯、一支手機、一筆匯款與一個週日。也正因如此，它值得被寫進台灣生活史。

它也提醒本地讀者：城市裡的陌生人不是背景，而是共同制度的測試者。若一套匯款制度對語言弱勢者仍然太難，表示它對許多老人、身障者與低數位能力者也可能太難；若一座車站容不下離家工作者坐下吃飯，表示它對遊民、旅客、照護者與帶孩子的家庭也不夠寬。移工手機店因此不只是一個族群故事，而是一面照出台灣公共服務成熟度的鏡子。它讓我們明白，真正的便利不是讓已經熟悉制度的人更快，而是讓最容易被制度排除的人也能安全完成一件小事：打通電話、存下證明、問懂費率、找到回家的路。這些小事若被照顧好，城市才不只是效率機器，而是能讓不同處境的人共同生活的地方；也才配得上那些在清晨搭車、深夜通話、每月把薪水拆成家用與自用的人，以及他們留在遠方、同樣等待訊息的家人。這些人都在這套日常技術裡共同呼吸著。

引用來源

¹ One-Forty（未標示日期）—〈印尼街：匯集印尼料理、小吃與移工假日生活的台北小東南亞〉 https://one-forty.org/tw/blog/little-jakarta-in-taipei

² CNA / OCAC News（2023-01-23）— “Migrant workers in Taiwan lean on communities for comfort (Part 1/2)” https://ocacnews.net/article/330844

³ Financial Supervisory Commission（2024）— “Small Amount Remittance Services for Foreign Migrant Workers Continue Throughout Long Lunar New Year Holidays” https://www.fsc.gov.tw/en/home.jsp?dataserno=202403120002&dtable=News&id=54&mcustomize=multimessage_view.jsp&parentpath=0

⁴ Taiwan FactCheck Center（2023-11-09）— “Media Literacy in Taiwan: A collaborative Effort Addressing Challenges for the 250,000-strong Indonesian Community” https://en.tfc-taiwan.org.tw/en_tfc_278/

⁵ New Naratif（2019-01-15）— “Sundays At Taipei Main Station” https://newnaratif.com/sundays-at-taipei-main-station/

⁶ Taiwan Gazette / Initium Media（2021-05-12）— “From ‘Free China’ to ‘Little Indonesia’: Taipei Main Station and Its Contested Spaces” https://www.taiwangazette.org/news/2021/5/12/from-free-china-to-little-indonesia-taipei-main-station-and-its-contested-spaces

⁷ Ministry of Labor, R.O.C. (Taiwan)（未標示日期）— Statistics / Foreign Workers Statistics https://english.mol.gov.tw/6387/

⁸ 政府資料開放平臺（資料集詮釋更新 2024-11-13）—〈產業及社福外籍勞工人數－按國籍及縣市分〉 https://data.gov.tw/dataset/41881

⁹ Taipei Times（2007-04-15）— “Home from home in Taipei” https://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2007/04/15/2003356794

¹⁰ One-Forty（未標示日期）—〈印尼街：匯集印尼料理、小吃與移工假日生活的台北小東南亞〉 https://one-forty.org/tw/blog/little-jakarta-in-taipei

¹¹ Laws & Regulations Database of The Republic of China (Taiwan)（法規資料庫）— “Regulations Governing Small Amount Remittance Services for Foreign Migrant Workers” https://law.moj.gov.tw/ENG/LawClass/LawAll.aspx?pcode=G0380269

¹² Financial Supervisory Commission（2024）— “Small Amount Remittance Services for Foreign Migrant Workers Continue Throughout Long Lunar New Year Holidays” https://www.fsc.gov.tw/en/home.jsp?dataserno=202403120002&dtable=News&id=54&mcustomize=multimessage_view.jsp&parentpath=0

¹³ 金融監督管理委員會（2025-08-21）—〈外籍移工國外小額匯兌業務統計資料〉 https://www.fsc.gov.tw/ch/home.jsp?dataserno=202508210002&dtable=News&id=2&mcustomize=news_view.jsp&parentpath=0

¹⁴ 勞動部勞動力發展署外國人勞動權益網（未標示日期）— LINE@移點通〈移工國外小額匯兌業務管理辦法〉多國語言版 https://etraining.wda.gov.tw/wda-employer/home/file/2c95efb39d758c20019d761fbf740295

¹⁵ 賴佳玲（2016）—〈傳遞海外經驗：來台印尼女性移工的匯款與社會回匯〉Airiti Library https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/U0020-2906201621113200

¹⁶ University of Nottingham Taiwan Research Hub（2025-03-20）— “The Cost of Migration: Making the Human Security Case for Migrant Workers in Taiwan” https://www.nottingham.ac.uk/research/groups/taiwan-research-hub/documents/the-cost-of-migration-making-the-human-security-case-for-migrant-workers-in-taiwan.pdf

¹⁷ Journal of Social Development Studies / UGM（未標示日期）— “The Endeavour of Indonesian Female Migrant Workers in Taiwan in Building Family Resilience” https://jurnal.ugm.ac.id/v3/JSDS/article/view/11361

¹⁸ Conflict, Justice, Decolonization Project / NYCU（2026-05-18）— “Digital Care Across Borders: Transnational Connections of Vietnamese Migrant Care Workers in Taiwan’s Nursing” https://cjdproject.web.nycu.edu.tw/2026/05/18/digital-care-across-borders-transnational-connections-of-vietnamese-migrant-care-workers-in-taiwans-nursing/

¹⁹ 台灣社會學刊（PDF）— 梁莉芳，印尼家庭看護移工跨國母職研究 https://www.tjs.org.tw/up_photo/moon-system/images/75_01.pdf

²⁰ Taipei Times（2007-04-15）— “Home from home in Taipei” https://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2007/04/15/2003356794

²¹ Southeast Asia Globe（2020-05-26）— “Taipei station becomes protest focal point, sparking migrant rights debate” https://southeastasiaglobe.com/protest-taipei-main-station/

²² Taiwan FactCheck Center（2023-11-09）— “Media Literacy in Taiwan: A collaborative Effort Addressing Challenges for the 250,000-strong Indonesian Community” https://en.tfc-taiwan.org.tw/en_tfc_278/

²³ CNA / OCAC News（2023-01-23）— “Migrant workers in Taiwan lean on communities for comfort (Part 1/2)” https://ocacnews.net/article/330844

²⁴ Taiwan News（2020-08-20）— “Visit ‘Little Jakarta’ for culinary journey in Taipei’s Indonesian community” https://www.taiwannews.com.tw/news/3991149

²⁵ Taiwan Gazette / The Reporter（2018-12-13）— “Between Migrant Workers and Local Taiwanese, There Is Music” https://www.taiwangazette.org/news/2018/12/11/between-migrant-workers-and-local-taiwanese-there-is-music

²⁶ PeoPo 公民新聞（2025-11-08）—〈台北車站印尼街串起移工家鄉味 成情感寄託地〉 https://www.peopo.org/news/826682

²⁷ 勞動部勞動力發展署外國人勞動權益網（未標示日期）— 統計數據 https://fw.wda.gov.tw/wda-employer/home/extra-other/searchByName?mainCategoryName=%E7%B5%B1%E8%A8%88%E6%95%B8%E6%93%9A